[3] ஏழு சபைகளின் தூதர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதங்கள் (வெளி 2)
அறிமுகம்
வெளிப்படுத்துதல் 2 ஆம் அதிகாரத்தின் தலைப்பு, "ஏழு சபைகளின் தூதர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதங்கள்." இந்தக் கடிதங்களை இயேசு தம்முடைய (வழக்கறிஞரான) பிரதிநிதியான புதிய யோவான் மூலம் ஏழு சபைகளின் தூதர்களுக்கு அனுப்பினார். இந்தக் கடிதங்கள் ஏன் அனுப்பப்பட்டன? அவற்றின் உள்ளடக்கம் என்ன? இன்றைய செய்தியின் மூலம் கண்டுபிடிப்போம்.
முக்கிய குறிப்புகள்
1. வெளிப்படுத்தல் 2 மற்றும் 3 இல் உள்ள ஏழு சபைகளின் தூதர்களுக்கு யோவான் கடிதங்களை அனுப்புகிறார். ஒவ்வொரு கடிதத்தின் அறிமுகத்தின்படி, யோவான் அவற்றை இயேசுவின் சார்பாக அனுப்புகிறார். கடிதங்களின் உள்ளடக்கம், "நீங்கள் கண்டது, இப்போது இருப்பது, பின்னர் நடப்பது." "நீங்கள் கண்டது" என்பது இயேசுவின் வடிவம், ஏழு நட்சத்திரங்கள் மற்றும் ஏழு பொன் குத்துவிளக்குகள். "இப்போது இருப்பது" என்பது ஏழு தூதர்கள் சிலைகளுக்குப் பலியிடப்பட்ட உணவைப் புசித்து பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டைச் செய்வது, வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சாத்தானின் ஏமாற்றுதல். "பின்னர் நடப்பது" என்பது வெளிப்படுத்தல் 2–3 இல் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு ஆசீர்வாதங்கள், அவர்கள் சாத்தானின் நிக்கோலாய் மதஸ்தர்களுடன் சண்டையிட்டு ஜெயித்தால் வழங்கப்படும். இன்று, வெளிப்படுத்தல் 2 இல் உள்ள கடிதங்களின் உள்ளடக்கத்தையும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதங்களையும் கண்டுபிடிப்போம்.
2. முதலாவதாக, வெளிப்படுத்துதல் 2:1-7-ல், எபேசுவில் உள்ள திருச்சபையின் தூதருக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதம், அவர்கள் தங்களின் (முதல்) ஆதி அன்பை கைவிட்டதற்காக அவர்களைக் கடிந்துகொள்கிறது. அவர்களின் முதல் அன்பை கைவிட்டது என்பது, இயேசுவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு அவருக்காக வேலை செய்த போதிலும், அவர்கள் இயேசுவை - அவர்களின் முதல் அன்பை - காட்டிக்கொடுத்து - மாம்சத்திற்குத் திரும்பினார்கள் என்பதாகும். அவர்கள் மனந்திரும்பவில்லை என்றால், விளக்குத்தண்டை அதன் இடத்திலிருந்து அகற்றுவது என்பது, இயேசு அவர்களுக்குக் கொடுத்த ஆவியையும் கடமையையும் நீக்குவார் என்பதாகும். நிக்கோலாய் மதஸ்தர்களுடன் சண்டையிட்டு வெல்லும்படி இயேசு அவர்களிடம் கூறினார், அதாவது நிக்கோலாய் மதஸ்தர் ஏற்கனவே ஏழு நட்சத்திரங்கள் இருந்த கூடாரத்தை ஆக்கிரமித்திருந்தார்கள். பின்னர், ஜெயங்கொள்பவருக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட "தேவனுடைய பரதீஸிலுள்ள ஜீவ விருட்சத்தின்" கனி என்ன? பரதீஸ் என்பது ஆன்மீக உலகில் பரலோகத்தைக் குறிக்கிறது, அங்கு கடவுள் இருக்கிறார், இது மூன்றாவது வானம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (2 கொரி 12:1-4), மற்றும் பரிசுத்த நகரம், புதிய எருசலேம் (வெளி 22). ஆன்மீக உலகில் உள்ள இந்த பரலோகம் வெளிப்படுத்தல் 21 இல் புதிய வானத்திற்கும் புதிய பூமிக்கும் இறங்கும், மேலும் இந்த இடம் இந்த பூமியின் பரதீஸாக மாறும். ஜீவ விருட்சத்தின் கனி என்ன? ஜீவ விருட்சம் என்பது ஜீவ வார்த்தையை உடைய இயேசுவே (யோவான் 15:1, யோவான் 14:6) ஜீவ விருட்சத்தின் கனி இயேசுவின் ஜீவ வார்த்தை. இந்தப் கனி ஜெயிப்பவருக்கு உணவாக கொடுக்கப்படுகிறது. ஆகையால், ஜீவ விருட்சத்தின் கனியைப் பெற நாம் ஜெயிப்பவரைக் கண்டுபிடித்து, அதைப் புசித்து, நித்திய ஜீவனைப் பெற வேண்டும்.
3. அடுத்து, வெளிப்படுத்தல் 2:8-11-ல், ஸ்மிர்னாவில் உள்ள திருச்சபையின் தூதருக்கு எழுதப்பட்ட நிருபம் உள்ளது. "யூதர்கள் (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள்) என்று சொல்பவர்கள்" உண்மையில் சாத்தானின் ஜெப ஆலயமாக இருப்பதை யோவான் மூலம் இயேசு வெளிப்படுத்துகிறார். அவர்கள் நிக்கோலாய் மதஸ்தர்களுடன் சண்டையிட்டு ஜெயிக்கவும், "மரணபரியந்தம் உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்கவும்" சொல்லப்படுகிறார்கள். ஜெயிப்பவருக்கு ஜீவ கிரீடத்தைக் கொடுப்பேன் என்றும், அவர்கள் இரண்டாம் மரணத்தால் பாதிக்கப்படமாட்டார்கள் என்றும் அவர் கூறுகிறார். ஆண் குழந்தையும் அவனது சகோதரர்களும் சண்டையிட்டு மரணத்திலிருந்து பின்வாங்காமல் ஜெயிக்கும்போது இந்த வார்த்தைகள் வெளிப்படுத்தல் 12-ல் நிறைவேறுகின்றன. இங்கே, ஜெயிப்பவர் பெறும் ஜீவ கிரீடம் நித்திய ஜீவனைக் குறிக்கிறது. அப்படியானால், இரண்டாம் மரணம் என்ன? இரண்டாம் மரணம் என்பது ஒருவரின் சரீரம் இறந்த பிறகு அவர்களின் ஆவி அனுபவிக்கும் நரகத்தின் தண்டனையாகும் (மத் 10:28, வெளி 20:14). இரண்டாம் மரணத்தால் காயப்படாமல் இருப்பது என்பது அவர்களின் சரீரம் இறந்த பிறகு அவர்களின் ஆவி நரகத்தில் தண்டனையைத் தவிர்க்கும் என்பதாகும். மறுபுறம், இதிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படாதவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு நித்திய தண்டனையைப் பெறுவார்கள். எனவே, நாம் எதிரியுடன் சண்டையிட்டு ஜெயித்து, இரண்டாம் மரணத்தால் பாதிக்கப்படாத ஆசீர்வாதத்தைப் பெற வேண்டும்.
4. அடுத்து, வெளிப்படுத்தல் 2:12-17 என்பது பெர்கமுவில் உள்ள திருச்சபையின் தூதருக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதம். இந்த ஏழு தூதர்கள் வசிக்கும் இடத்தில் உள்ள சாத்தானின் சிம்மாசனம், சாத்தானின் கீழ் வேலை செய்யும் நிக்கோலாய் மதத்தினர் அமைந்துள்ள இடத்தைக் குறிக்கிறது. "சாத்தான் வசிக்கும் உங்கள் நகரத்தில் கொல்லப்பட்ட என் உண்மையுள்ள சாட்சியான அந்திப்பாவின் நாட்களிலும் கூட, நீங்கள் என் மீதுள்ள உங்கள் நம்பிக்கையை கைவிடவில்லை," அதாவது அவர்கள் அந்திப்பாவைப் போல உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்து, விசுவாசத்தால் நிக்கோலாய் மதத்தினரை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.
மேலும், "சிலைகளுக்குப் பலியிடப்பட்ட உணவைச் சாப்பிடுவதன் மூலமும், பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு செய்வதன் மூலமும் இஸ்ரவேலர்களைப் பாவம் செய்ய பாலாக்கிற்குக் கற்றுக் கொடுத்த பிலேயாமின் போதனையைப் (பின்பற்றி) கைக்கொள்ளும் மக்கள் உங்களிடம் உள்ளனர்" என்பதன் அர்த்தம், பழைய ஏற்பாட்டில் பிலேயாமும் பாலாக்கும் செய்ததைச் செய்கிறார்கள், சிலைகளுக்குப் பலியிடப்பட்ட உணவைச் சாப்பிடுவது, பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு செய்வது, கடவுளின் போதனைகளை விட நிக்கோலாய் மதஸ்தர்களின் போதனைகளைப் பற்றிக் கொள்வது. பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு செய்வது ஆன்மீக பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டைக் குறிக்கிறது, அதாவது, கடவுளைத் தவிர வேறு ஆவியுடன் உறவு கொள்வது. நிக்கோலாய் மதஸ்தர்களின் போதனைகளைப் பற்றிக் கொள்வது சாத்தானின் போதனைகளைக் கடைப்பிடிப்பதாகும், இது துரோகச் செயலாகும், ஆதாம் நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியைப் புசித்தது போல. ஜெயங்கொள்பவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மறைக்கப்பட்ட மன்னா, உவமைகளில் மறைந்திருக்கும் பரலோக ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தும் திறந்த வார்த்தையாகும். வெள்ளைக் கல் என்பது நியாயத்தீர்ப்பின் வார்த்தை. வெள்ளைக் கல் கொடுக்கப்படுவது என்பது கடவுளின் வார்த்தையால் தீர்ப்பளிக்கும் அதிகாரம் வழங்கப்படுவதாகும். எனவே, மறைக்கப்பட்ட மன்னாவையும் வெள்ளைக் கல்லையும் பெற்ற ஜெயங்கொள்பவரை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
5. இறுதியாக, வெளிப்படுத்தல் 2:18-29 இல், தியத்தீராவில் உள்ள திருச்சபையின் தூதருக்கு கடிதம் அனுப்பப்படுகிறது. கடவுளின் ஊழியர்களை பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டில் ஈடுபடுத்தி, சிலைகளுக்குப் பலியிடப்பட்ட உணவை அவர்களுக்கு அளித்த யேசபேல் என்ற பெண்ணை அவர்கள் சகித்துக் கொண்டதற்காக அவர்கள் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள். யேசபேல் என்ற பெண், பழைய ஏற்பாட்டில் (1 இராஜாக்கள் 16) இஸ்ரவேலர்களை சிலைகளை வணங்க ஊக்குவித்த பொல்லாத பெண்ணான யேசபேலைக் குறிப்பிடுகிறாள். இந்த நபர் வெளிப்படுத்தல் 17 இல் உள்ள வேசியும் கூட. உண்மையில், இந்த யேசபேல் "மிஸ்டர் டாங்" (புனைப்பெயர்), நிக்கோலாய் மதஸ்தர்களுக்குத் தலைவராகி, ஏழு தூதர்களுக்கும், கூடார ஆலயத்தின் சபைக்கும் சாத்தானின் போதனைகளை அளித்த பொய் போதகர். ஜெயிப்பவருக்கு, "இரும்பு செங்கோலால் அனைத்து தேசங்களையும் ஆளும் அதிகாரத்தையும்", "விடியற்காலை நட்சத்திரத்தையும்" கொடுப்பதாக இயேசு கூறினார். இரும்புக்கோல் என்பது ஆட்சி செய்யும் அதிகாரம், அதாவது ஆட்சி செய்யும் உரிமை (சங் 2:6-9), அதாவது ஜெயங்கொள்பவருக்கு கடவுளுடைய வார்த்தையால் அனைத்து தேசங்களையும் ஆளும் அதிகாரம் உள்ளது. மேலும், விடிவெள்ளி நட்சத்திரம் இயேசுவே (வெளி 22:16), எனவே, "நான் அவனுக்கு விடிவெள்ளி நட்சத்திரத்தையும் கொடுப்பேன்" என்பது ஆவியாகிய இயேசு, ஜெயங்கொள்பவனுடன் ஒன்றாகிவிடுவார் என்பதற்கான வாக்குறுதியாகும்.
6. இயேசு புதிய யோவானைத் தேர்ந்தெடுத்து கடிதங்களை அனுப்பும்படி கட்டளையிட்டது 1977 இலையுதிர்காலத்தில், தென் கொரியாவின் சியோங்டோவில் உள்ள ஹியோன்லி பாலத்திற்கு அருகில் நிறைவேறியது. 1979 இலையுதிர்காலத்தில் இயேசு கட்டளையிட்டபடி புதிய யோவான் ஏழு தூதர்களுக்கு கடிதங்களை அனுப்பினார்.
முடிவுரை
இன்றைய செய்தியை இப்போது நான் சுருக்கமாகக் கூறுவேன். வெளிப்படுத்தல் அதிகாரம் 2, இயேசு கட்டளையிட்டபடி ஏழு சபைகளின் தூதர்களுக்கு யோவான் அனுப்பிய கடிதங்களைப் பற்றியது. இந்தக் கடிதங்கள் அவர்களின் துரோகத்தின் யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் அவர்கள் எதிரியுடன் சண்டையிட்டு ஜெயித்தால், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவார்கள் என்று உறுதியளிக்கின்றன. இதன் பொருள் சாத்தான், அவனுடைய நிக்கோலாய் மதஸ்தர், ஏழு சபைகளுக்குள் நுழைந்து சிலைகளுக்குப் பலியிடப்பட்ட உணவை அவர்களுக்கு அளித்தான், அவர்களை பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டில் ஈடுபடச் செய்தான், நிக்கோலாய் மதஸ்தர்களின் போதனைகளைப் பற்றிக் கொண்டான். அதனால்தான் அவர்கள் மனந்திரும்பி, சாத்தானின் நிக்கோலாய் மதஸ்தர்களை எதிர்த்துப் போராடி வெல்லச் சொல்லப்படுகிறார்கள். போராடி ஜெயிப்பவன் நித்திய ஜீவ உணவான ஜீவ விருட்சம் மற்றும் மன்னாவின் கனியையும், நியாயந்தீர்க்க நித்திய அதிகாரமான வெள்ளைக் கல்லையும், ஆட்சி செய்யும் உரிமையான இரும்புச் செங்கோலையும் பெறுவான். நீங்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதங்களை - பரலோக ராஜ்ஜியம் மற்றும் நித்திய ஜீவனை - தேடும் ஒரு விசுவாசியாக இருந்தால், வெளிப்படுத்தல் 2–3 இல் ஜெயிப்பவரைக் கண்டுபிடித்து அவரை சந்திப்போம், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவோம், மேலும் பரலோகத்திலும் நித்திய ஜீவனிலும் நுழையும் பேற்றைப் பெறுவோம், அது நமது நம்பிக்கை.
No comments:
Post a Comment